Confucius « Vous ne trouverez jamais ce que vous ne cherchez pas. ». Joanne K.Rowling. « Ce sont nos choix qui montrent qui nous sommes, bien plus que nos capacitĂ©s. ». Ralph Waldo Emerson. « Le but de la vie, ce n’est pas l’espoir de devenir parfait, c’est la volontĂ© d’ĂȘtre toujours meilleur. ». Croyezen vous! Ayez confiance en vos capacitĂ©s! Sans une confiance humble mais raisonnable dans vos propres pouvoirs, vous ne pouvez pas rĂ©ussir ou ĂȘtre heureux. Norman Vincent Peale . La confiance signifie se faire confiance, avoir une foi totale dans toute tĂąche et laisser aller la peur de l’échec. La confiance en soi est le plus grand secret du succĂšs. Ceux Rappelez-vous que vous deviendrez ce que vous pensez, en bien ou en mal, en faiblesse ou en force, en vaincu ou en vainqueur." Norman Vincent Peale Comment surmonter les obstacles qui entravent notre bonheur : la peur, l'insomnie, le sentiment d'infĂ©rioritĂ© ou les frustrations mentales ? À travers La pensĂ©e positive, Norman Vincent Peale nous dĂ©voile sa LapensĂ©e constitue une force inouĂŻe. Cette force façonne notre existence et peut nous apporter le bonheur ou au contraire nous entraĂźner sur la pente de l’échec. La pensĂ©e positive nous permet de contrĂŽler cette force et de faire de la pensĂ©e un outil au service de notre rĂ©ussite. La pensĂ©e façonne notre existence. Alorscroyez en vous, ayez confiance. Dressez vous devant les obstacles et tentez quelque chose contre eux, alors vous verrez qu’ils n’ont pas la moitiĂ© de la force que vous NormanVincent Peale Citations sur la vie positive 1. « Croyez en vous ! Ayez confiance en vos capacitĂ©s ! Sans une confiance humble mais raisonnable en vos propres pouvoirs, vous ne Lesmeilleures offres pour The Power of Positive Thinking sont sur eBay Comparez les prix et les spĂ©cificitĂ©s des produits neufs et d 'occasion Pleins d 'articles en livraison gratuite! Citationsde Norman Vincent Peale. Trier par date. Trier par note. Amener les gens Ă  vous aimer est simplement l’autre face de les aimer. 2. Vous allez bientĂŽt briser l'archet si vous le gardez toujours tendu. 1. L'entente peut surmonter n’importe quelle situation, mĂȘme si elle paraĂźt mystĂ©rieuse ou insurmontable. 3. NormanVincent Peale 2 Croyez en vous ! Ayez foi en vos capacitĂ©s ! Sans une confiance humble mais raisonnable dans vos propres pouvoirs, vous ne pouvez pas rĂ©ussir ou ĂȘtre Parcoureznotre sĂ©lection de sermon by prophet : vous y trouverez les meilleures piĂšces uniques ou personnalisĂ©es de nos boutiques. fT9tSZg. ï»żDans son livre La puissance de la pensĂ©e positive », Norman Vincent PEAL traite de plusieurs thĂ©matiques. Je voudrais partager avec vous une petite partie du chapitre 2 sur la confiance en soi. Si vous avez l’habitude de douter de vous, cela vous aidera. 5 mĂ©thodes pour dĂ©velopper votre confiance en soi 😊. 1ïžâƒŁ – Apprenez Ă  visualiser votre vie de rĂȘve CrĂ©ez une image mentale prĂ©cise de la vie que vous voudriez avoir dans 10 ans, 15 ans, 20 ans. Gardez en tĂȘte qui vous serez dans quelques annĂ©e vous donnera la force de faire mieux mĂȘme en pĂ©riode de doute. 2ïžâƒŁ – Luttez contre vos pensĂ©es nĂ©gatives Cela devrait ĂȘtre une habitude. A chaque fois qu’une pensĂ©e nĂ©gative vous traverse l’esprit, voyez lĂ  comme une source de distraction qui veut vous empĂȘcher d’atteindre vos objectifs. 3ïžâƒŁ – Ne laissez aucune situation vous inquiĂ©ter Peu importe la difficultĂ© que vous rencontrez, soyez sereins. Au lieu de vous alarmer, rĂ©flĂ©chissez juste Ă  une solution. AprĂšs tout, tout problĂšme a une solution. 4ïžâƒŁ – N’enviez le succĂšs de personne et croyez en votre potentiel. Admirez juste la rĂ©ussite des autres sans les envier. La seule personne avec qui vous ĂȘtes en compĂ©tition est celle que vous Ă©tiez que si les autres ont pu rĂ©aliser certaines choses, alors vous en ĂȘtes autant capables. 5ïžâƒŁ – RĂ©pĂ©tez vous des pensĂ©es positives RĂ©pĂ©tez vous Ă  longueur de journĂ©e des phrases positives. Des choses du genre Je suis nĂ© pour positivement marquer ma gĂ©nĂ©ration
 ; dans 10 ans je serai parmi les jeunes les plus influents de l’Afrique
 ». Cela vous fera pousser des ailes et pourra booster votre estime de vous. Si vous appliquez ces conseils, vous aurez une conception diffĂ©remment positive de vous les mois Ă  venir. Sam DAYORO Navigation des articles Norman Vincent Peale was a minister and author most notably of The Power of Positive Thinking and a progenitor of "positive thinking". His ideas were not accepted by mental health experts. Raised as a Methodist and ordained as a Methodist minister in 1922, Peale changed his religious affiliation to the Reformed Church in America in 1932 and began a 52-year tenure as pastor of Marble Collegiate Church in Manhattan. During that time the church's membership grew from 600 to over 5,000, and he became one of New York City's most famous preachers. Peale and Smiley Blanton, a psychoanalyst, established a religio-psychiatric outpatient clinic next door to the church. The two men wrote books together, notably Faith Is the Answer A Psychiatrist and a Pastor Discuss Your Problems 1940. The book was written in alternating chapters, with Blanton writing one chapter, then Peale, and so on. Blanton espoused no particular religious point of view in his chapters. In 1951 this clinic of psychotherapy and religion grew into the American Foundation of Religion and Psychiatry, with Peale serving as president and Blanton as executive director.[2] Blanton handled difficult psychiatric cases and Peale, who had no mental health credentials, handled religious issues. Peale started a radio program, "The Art of Living," in 1935, which lasted for 54 years. Under sponsorship of the National Council of Churches he moved into television when the new medium arrived. In the meantime he had begun to edit the magazine Guideposts and to write books. SociĂ©tĂ© Fin de vie Le journaliste François BĂ©guin, chargĂ© des questions de santĂ© au Monde », a rĂ©pondu aux internautes alors que l’arrĂȘt des traitements du patient en Ă©tat vĂ©gĂ©tatif a commencĂ©. L’arrĂȘt de l’alimentation et l’hydratation de Vincent Lambert, patient tĂ©traplĂ©gique en Ă©tat vĂ©gĂ©tatif depuis plus de dix ans, a dĂ©butĂ© lundi 20 mai au centre hospitalier universitaire de Reims. Une dĂ©cision Ă  laquelle s’opposent toujours ses parents, qui ont dĂ©posĂ© lundi de nouveaux recours pour tenter de s’y opposer. Le journaliste François BĂ©guin, chargĂ© de la santĂ© au Monde, a rĂ©pondu Ă  vos questions sur cette affaire. Lire aussi Affaire Vincent Lambert les questions soulevĂ©es par la dĂ©cision d’arrĂȘt des traitements Archibald Pourquoi arrĂȘter l’alimentation et l’hydratation plutĂŽt que de choisir une solution rapide si le but est d’entraĂźner la mort ? François BĂ©guin La loi Claeys-Leonetti sur la fin de vie prĂ©voit que, dans une situation d’obstination dĂ©raisonnable, et sous rĂ©serve de la volontĂ© du patient, les traitements dont la nutrition et l’hydratation artificielles permettant le maintien en vie peuvent ĂȘtre interrompus sur dĂ©cision mĂ©dicale. La loi française interdit en revanche l’euthanasie ou le suicide assistĂ©. Pour les partisans de l’euthanasie, arrĂȘter l’alimentation et la nutrition serait en rĂ©alitĂ© synonyme d’une pratique abracadabrantesque de l’euthanasie », comme le fait valoir le sociologue Philippe Bataille. Carol L’arrĂȘt des traitements comporte-il des souffrances malgrĂ© son Ă©tat vĂ©gĂ©tatif ? Vincent Lambert souffre de lĂ©sions cĂ©rĂ©brales irrĂ©versibles » selon les experts. Il est impossible d’établir une communication avec lui. Mais, au nom du principe de prĂ©caution, comme dans toute situation d’arrĂȘt de traitements, il va bĂ©nĂ©ficier d’antalgiques. Il va Ă©galement bĂ©nĂ©ficier d’une sĂ©dation profonde et continue jusqu’au dĂ©cĂšs, comme le prĂ©voit la loi Claeys-Leonetti, et de soins de bouche. Pour toutes ces raisons, ce processus d’arrĂȘt des traitements ne devrait engendrer chez lui aucune souffrance. Max Aujourd’hui, on sait qu’il y a une vĂ©ritable guerre de famille. Une partie veut arrĂȘter les soins, l’autre continuer. MĂȘme si Vincent Lambert est dans un Ă©tat vĂ©gĂ©tatif, n’y a-t-il pas un moyen de savoir ce qu’il souhaite ? C’est tout l’enjeu des dĂ©bats devant les tribunaux administratifs ces derniĂšres annĂ©es. Vincent Lambert n’avait pas laissĂ© de directives anticipĂ©es ni dĂ©signĂ© de personne de confiance. Son Ă©pouse, Rachel, et son neveu François assurent qu’il leur avait fait part avant son accident de sa volontĂ© de ne pas vivre une vie comme celle-ci. Ses parents, eux, assurent avoir constatĂ© ces derniĂšres annĂ©es des signes faisant Ă©tat de sa volontĂ© de vivre. Marc Vincent Lambert avait fait part Ă  sa femme de son souhait de ne pas ĂȘtre maintenu en vie s’il devait un jour se retrouver dans un Ă©tat vĂ©gĂ©tatif. Je ne comprends donc pas que l’on ne respecte pas sa volontĂ©. Cela aurait-il changĂ© quelque chose s’il avait rĂ©digĂ© par Ă©crit des directives anticipĂ©es formelles ? Oui, s’il y avait eu des directives anticipĂ©es, il n’y aurait pas eu d’affaire Vincent Lambert. Si son souhait de refuser tout acharnement thĂ©rapeutique avait Ă©tĂ© Ă©crit noir sur blanc, les parents n’auraient pas pu s’opposer Ă  un arrĂȘt des traitements dĂ©cidĂ© par les mĂ©decins comme ils l’ont fait depuis 2013. La volontĂ© de Vincent Lambert aurait Ă©tĂ© incontestable. Emma Dans le cas ou l’un des recours dĂ©posĂ© par les parents serait acceptĂ© par la justice, les traitements peuvent-ils reprendre tels qu’ils existaient jusqu’à aujourd’hui ? C’est ce qui s’était produit en mai 2013, lors du premier arrĂȘt de l’alimentation l’hydratation avait Ă©tĂ© un peu maintenue Ă  l’époque. Au bout de trente et un jours, le tribunal administratif avait ordonnĂ© la reprise de l’alimentation et de l’hydratation car les parents n’avaient pas Ă©tĂ© informĂ©s de la mise en Ɠuvre du processus d’arrĂȘt des traitements. Il est peu probable qu’une telle situation se produise de nouveau dans la mesure oĂč le Conseil d’Etat, la plus haute juridiction administrative française, a validĂ© la lĂ©galitĂ© de ce processus d’arrĂȘt des traitements. Leg Est-ce le premier cas d’arrĂȘt des soins ? Sinon, pourquoi un tel Ă©cho mĂ©diatique ? Ce n’est pas un premier cas d’arrĂȘt des traitements, loin s’en faut. Si cette affaire a reçu un tel Ă©cho mĂ©diatique, c’est parce qu’il est exceptionnel qu’une famille se divise ainsi sur la dĂ©cision Ă  prendre. Dans la plupart des cas, il y a consensus entre les mĂ©decins et la famille, mĂȘme si cela prend parfois du temps. Colbv En dix ans, me semble-t-il, la presse n’a pas parlĂ© de cas similaire une opposition entre une dĂ©cision mĂ©dico-judiciaire et la famille
 L’affaire Vincent Lambert est exceptionnelle, mais d’autres affaires oĂč les mĂ©decins et la famille Ă©taient en dĂ©saccord ont rĂ©cemment Ă©tĂ© jugĂ©es par la justice administrative. Il y a par exemple eu la situation de Marwa, une petite fille de 15 mois lourdement handicapĂ©e, oĂč le Conseil d’Etat a dĂ©savouĂ© les mĂ©decins. Erka Pourquoi Vincent Lambert doit-il mourir et pas les 1 500 personnes dans le mĂȘme cas ? Les reprĂ©sentants des familles de personnes cĂ©rĂ©brolĂ©sĂ©es craignent que le cas de Vincent Lambert constitue un prĂ©cĂ©dent. Ils redoutent que le mĂ©decin puisse imposer seul une dĂ©cision d’arrĂȘt des traitements, contre l’avis de la famille, lorsque la personne concernĂ©e n’est pas en Ă©tat de donner son avis. Mais dans les faits, la quasi-totalitĂ© des dĂ©cisions d’arrĂȘt des traitements se font Ă  l’issue d’un consensus entre mĂ©decins et membres de la famille. Comme l’a rappelĂ© dans un communiquĂ© publiĂ© lundi la sociĂ©tĂ© française d’accompagnement et de soins palliatifs, chaque situation est singuliĂšre, chaque dĂ©cision est prise en apprĂ©ciant les Ă©lĂ©ments uniques et personnels qui caractĂ©risent l’état de santĂ© d’un patient ». Il ne faut donc en aucun cas tirer des enseignements gĂ©nĂ©raux de la situation de M. Vincent Lambert sur l’ensemble des patients cĂ©rĂ©brolĂ©sĂ©s ». Louise Emmanuel Macron a t-il un pouvoir dĂ©cisionnel ? Le chef de l’Etat n’a pas formellement de pouvoir dĂ©cisionnel dans cette affaire, Vincent Lambert n’est pas un condamnĂ© Ă  mort qu’il pourrait gracier comme cela Ă©tait possible avant l’abolition de la peine de mort. Emmanuel Macron a en revanche un pouvoir politique s’il avait voulu prendre position dans cette affaire, il aurait pu dĂ©clarer qu’il souhaitait qu’aucune procĂ©dure d’arrĂȘt des traitements ne soit mise en Ɠuvre tant que le ComitĂ© des droits des personnes handicapĂ©es des Nations unies, saisi par les parents, ne se soit prononcĂ©. Il ne l’a pas fait. Tomek75 Vous dites que la quasi-totalitĂ© des dĂ©cisions d’arrĂȘt des traitements se font Ă  l’issue d’un consensus entre mĂ©decins et membres de la famille ». Pourtant, l’affaire Vincent Lambert est loin de faire le consensus entre les mĂ©decins eux-mĂȘmes, et entre les membres de la famille Ă©galement. En quoi ce cas est-il particulier ? La dĂ©cision d’arrĂȘter les traitements de Vincent Lambert oppose deux parties de sa famille depuis 2013. Son Ă©pouse, Rachel, son neveu François et six frĂšres et sƓurs du patient ont acceptĂ© la dĂ©cision prise par les mĂ©decins de l’hĂŽpital rĂ©mois. Pierre et Viviane Lambert, ses parents, ainsi qu’un frĂšre et une sƓur s’y opposent. Une situation complexe Ă  laquelle viennent s’ajouter les croyances et engagements des parents, proches des catholiques intĂ©gristes de la FraternitĂ© sacerdotale Saint-Pie-X. JĂ©jĂ© la Saumure Certains hĂŽpitaux italiens sont prĂȘts Ă  recevoir Vincent Lambert et Ă  s’occuper de lui. Pourquoi ne pas accepter cette demande ? Pierre et Viviane Lambert ont Ă  plusieurs reprises fait valoir que des Ă©tablissements spĂ©cialisĂ©s Ă©taient prĂȘts Ă  accueillir leur fils. Si ce transfert n’a pas eu lieu, c’est parce que ce n’est pas Ă  eux de dĂ©cider Ă  la place de leur fils majeur. Ce qui prime, c’est ce qu’il aurait souhaitĂ© lui. Son Ă©pouse Rachel assure que c’est une vie dont il n’aurait pas voulu ». MariesolTB Pierre et Viviane Lambert, ses parents, proches des catholiques intĂ©gristes de la FraternitĂ© sacerdotale Saint-Pie-X ». Pouvez-vous nous expliquer en quoi cet Ă©lĂ©ment a un lien avec votre rĂ©ponse ? A mon sens, c’est un Ă©lĂ©ment de comprĂ©hension de cette affaire. Ce n’est Ă©videmment pas le seul, mais il me paraĂźt important de le prĂ©ciser. Antoine Ses parents proches des catholiques intĂ©gristes » pourquoi souligner cela ? Quels sont les Ă©lĂ©ments qui vous font parler de catholicisme intĂ©griste » ? C’est ainsi que nous dĂ©finissons la FraternitĂ© sacerdotale Saint-Pie-X, un mouvement dont les parents sont proches. BĂ©rĂ© En quoi le mĂ©decin Sanchez prend-il un risque aujourd’hui ? Je ne suis pas sĂ»r que le docteur Vincent Sanchez prenne un risque aujourd’hui. Il a scrupuleusement respectĂ© la procĂ©dure prĂ©vue par la loi Claeys-Leonetti, ce qu’ont rĂ©cemment confirmĂ© le Conseil d’Etat et la Cour europĂ©enne des droits de l’homme. Il est en revanche possible qu’il doive affronter quantitĂ© d’injures, voire de menaces, si l’on en croit les tĂ©moignages de ses deux prĂ©dĂ©cesseurs Ă  ce poste. Cha Cette affaire peut-elle permettre de rouvrir le droit Ă  l’euthanasie en France ? C’est l’espoir des partisans de l’euthanasie, comme l’Association pour le droit de mourir dans la dignitĂ© pour qui il y a une hypocrisie de la loi française Ă  ne pas accepter franchement un geste lĂ©tal. Pour l’heure, le gouvernement a fait savoir qu’il ne souhaitait pas que cette question de la fin de vie figure dans la rĂ©vision des lois de bioĂ©thique qui va s’ouvrir au Parlement dans les prochaines semaines. Reste que la position du chef de l’Etat est trĂšs floue sur le sujet et qu’une partie des dĂ©putĂ©s de la majoritĂ© s’est dite prĂȘte Ă  voter une loi sur la fin de vie. Lire aussi Affaire Vincent Lambert tout comprendre en 8 dates Le Monde